ஷீர்டி சாயி சத்சரிதம்

பாபா தம்முடைய கட்டை விரலால் அவர்களுடைய நெற்றியில் சிறிது ஊதி இட்டுவிட்டு, ஏந்திய கைகளிலும் கைநிறைய உதீயை வழங்குவார். பக்தர்களின் மேல் அவருக்கிருந்த அடக்கமுடியாத அன்பு அத்தகையது.

"போம், பாவூ, போய்ச் சாப்பிடும்! அண்ணா, போய் இனிமையான சாப்பாட்டை சுவைத்து உண்ணும்! போங்கள், எல்லாரும் அவரவர் இல்லத்திற்குச் செல்லுங்கள்." இவ்வாறு பாபா மக்களிடம் சொல்லுவார்.

இவ்வானந்தம் இப்பொழுது அனுபவிக்கக் கிடைக்காதெனினும், ஷிர்டியின் குறிப்பிட்ட இடங்களையும் குறிப்பிட்ட நேரங்களையும் அவ்வானந்தமான நாள்களையும் திடமான தியான பலத்தினால் இன்றும் மனக்கண்முன் கொணர்ந்து அனுபவிக்க முடியும்.

ஆகவே, நாம் அவ்வாறு தியானம் செய்வோமாக. பாபாவினுடைய கால் கட்டை விரலில் இருந்து முகம் வரை மனக்கண்முன் கொணர்ந்து, பிரேமையுடன் நமஸ்காரம் செய்துவிட்டுக் கதையை மேலும் தொடர்வோம்.

சென்ற அத்தியாயத்தின் முடிவில், வேதத்தின் ஒரு பகுதிக்கு விளக்கத்தை ஒரு வேலைக்கார சிறுமியின் பண்பால் பாபா மலர்ச்சி செய்தார் என்று கதை கேட்பவர்களுக்கு சொல்லப்பட்டது.

'ஈசாவாஸ்ய பாவார்த்த போதினியை' தாசகணு எழுத ஆரம்பித்து விட்டாரெனினும், அதை எழுதும்போது சில சந்தேகங்கள் எழுந்ததால், அவற்றை ஷிர்டியிலிருந்த சத்தகுருவின் பாதங்களுக்கு கொண்டுவந்தார்.

அந்த சந்தர்ப்பத்தில் பாபா சொன்னதாவது, 'நீர் திரும்பி போகும்போது, 'காகா'  வீட்டு வேலைக்காரி உம்முடைய சந்தேகங்களை நிவிர்த்தி செய்வாள்.'

அவ்வார்த்தைகளே இக்கதையின் பின்னணியாக அமைகின்றன. அங்கிருந்து நாம் தொடர்வோமாக! கேள்விக்கு குறைவேற்படாத வகையில், செவிமடுப்பவர்கள் கவனத்தை கொடுப்பீர்களாக!

சம்ஸ்கிருதபாஷை தெரியாத மக்களுக்கு, ஈசாவாஸ்ய உபநிஷதத்தின் அர்த்தத்தை பதம் பதமாக மராட்டி மொழியில் ஓவி வடிவில் கொடுக்க வேண்டும்.

ஈசாவாஸ்ய பாவார்த்த போதினியை சுலபமாக புரிந்துகொள்ளும் வகையில் மராத்தியில் எழுத ஆரம்பித்தபோது, இதுவே தாசகணுவின் விருப்பமாக இருந்தது.

இந்த உபநிஷதம் சுலபமாகப் புரிந்து கொள்ளமுடியாதது; கூடமான அர்த்தம் (மறைபொருள்) நிரம்பியது. பதம் பதமாக பிரித்து உரை எழுதி விட்டாரே தவிர, தாசகணுவிற்கு உபநிஷதத்தின் முழுமையான அர்த்தம் பிடிபட்டுவிட்டது எனது திருப்தியுற முடியவில்லை.

நான்கு வேதங்களின் முடிவான சிகரங்களே உபநிஷதங்கள். குருவினுடைய கிருபையும் ஹரியுனுடைய கிருபையும் இல்லாது உபநிஷதங்களையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. 

ஷீர்டி சாயி சத்சரிதம்

20 . ஈசாவாஸ்ய உபநிஷதமும் ஏழைச்சிறுமியின் பண்பு தந்த விளக்கமும்  

ஓம் நமோ குருராயா! வாக்கு முத்துக்களை பிரசாதமாக வழங்கும் மானசரோவர்! நீர்நிலை நீரே! அன்னன்னிய (வேறொன்றிலும் நாட்டமில்லாத ) பக்தர்களாகிய அன்னங்கள் தேவரீர் திருவடிகளை புகலிடமாக நாடுகின்றன.

மஹா உதாரணம் படைத்த நீர், உம்மைப் புகலிடமாக கொண்டவர்களுக்கு உமதருளென்னும் முத்தைத் தின்னக் கொடுத்து நிஜமான விச்ராந்தி (இளைப்பாறுதல்) அளித்து, ஜனன மரணச் சூழலில் இருந்து விடுதலை அளிக்கிறீர்.

ஓ! எத்தனை அற்புதமான சித்தாசிரமம் (சித்தர்கள் வாசம் செய்யும் இடம்) இந்த சாயி! வாழ்க்கையின் சிரமங்கள் அவரை தரிசனம் செய்த் மாத்திரத்திலேயே நிவிர்த்தியாகிவிடுகின்றன. அவருடன் ஸஹவாசமாக (கூடவே வசித்தல்) இருப்பவர்கள் பிறவியால் ஏற்பட்ட பிரமைகளில் இருந்து விடுதலை அடைகின்றனர்.

மூல நிலையில் சாயி உருவமற்றவர். பக்தர்களின் மங்களத்திற்காகவே உருவமெடுத்துக் கொண்டார். மாயை என்னும் மாபெரும் நடிகையின் சவாலை ஏற்றுக்கொண்டு, நடிகர் திலகமாக தம்முடைய பங்கையும் நன்கு நிறைவேற்றி விட்டார்.

இவ்வாறான சாயியை நமது மனதுக்குள் கொணர்வோம். மத்தியான ஆராதிக்குப் பின்பு அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை கவனத்துடன் காண்பதற்கு ஒரு கண நேரம் ஷிர்டிக்கு போவோம், வாரீர்!

மத்தியான ஆரத்தி முடித்த பிறகு, பாபா மசூதியின் கைப்பிடிச் சுவரின் மூலைக்கு வந்து நிற்பார். கிருபை கனிந்த பார்வையுடன் பக்தர்களுக்கு உதி விநியோகம் செய்வார்.

பக்தர்களும் பிரேமையின் எழுச்சியால் பாபாவின் பாதங்களை கட்டியணைத்துக்கொள்வர். அங்கேயே நின்றுகொண்டு உதீமழையை அனுபவித்துக் கொண்டு பாபாவின் திருமுகத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருப்பர்.

ஷீர்டி சாயி சத்சரிதம்

ஓம் நமோ குருராயா! வாக்கு முத்துக்களை பிரசாதமாக வழங்கும் மானசரோவர்! நீர்நிலை நீரே! அன்னன்னிய (வேறொன்றிலும் நாட்டமில்லாத ) பக்தர்களாகிய அன்னங்கள் தேவரீர் திருவடிகளை புகலிடமாக நாடுகின்றன.

மஹா உதாரணம் படைத்த நீர், உம்மைப் புகலிடமாக கொண்டவர்களுக்கு உமதருளென்னும் முத்தைத் தின்னக் கொடுத்து நிஜமான விச்ராந்தி (இளைப்பாறுதல்) அளித்து, ஜனன மரணச் சூழலில் இருந்து விடுதலை அளிக்கிறீர்.

ஓ! எத்தனை அற்புதமான சித்தாசிரமம் (சித்தர்கள் வாசம் செய்யும் இடம்) இந்த சாயி! வாழ்க்கையின் சிரமங்கள் அவரை தரிசனம் செய்த் மாத்திரத்திலேயே நிவிர்த்தியாகிவிடுகின்றன. அவருடன் ஸஹவாசமாக (கூடவே வசித்தல்) இருப்பவர்கள் பிறவியால் ஏற்பட்ட பிரமைகளில் இருந்து விடுதலை அடைகின்றனர்.

மூல நிலையில் சாயி உருவமற்றவர். பக்தர்களின் மங்களத்திற்காகவே உருவமெடுத்துக் கொண்டார். மாயை என்னும் மாபெரும் நடிகையின் சவாலை ஏற்றுக்கொண்டு, நடிகர் திலகமாக தம்முடைய பங்கையும் நன்கு நிறைவேற்றி விட்டார்.

இவ்வாறான சாயியை நமது மனதுக்குள் கொணர்வோம். மத்தியான ஆராதிக்குப் பின்பு அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை கவனத்துடன் காண்பதற்கு ஒரு கண நேரம் ஷிர்டிக்கு போவோம், வாரீர்!

மத்தியான ஆரத்தி முடித்த பிறகு, பாபா மசூதியின் கைப்பிடிச் சுவரின் மூலைக்கு வந்து நிற்பார். கிருபை கனிந்த பார்வையுடன் பக்தர்களுக்கு உதி விநியோகம் செய்வார்.

பக்தர்களும் பிரேமையின் எழுச்சியால் பாபாவின் பாதங்களை கட்டியணைத்துக்கொள்வர். அங்கேயே நின்றுகொண்டு உதீமழையை அனுபவித்துக் கொண்டு பாபாவின் திருமுகத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருப்பர்.

ஷீர்டி சாயி சத்சரிதம்

ஈசாவாஸ்ய உபநிஷதம் என்னும் தாமரையின் மீது, வாக்தேவதையாகிய சரஸ்வதி என்னும் வந்து ரீங்காரமிட்டுக்கொண்டு சுற்றிவரும். அது தாமரையின் நறுமணத்தை நுகர்ந்து அனுபவிப்பதற்கு, செவிமடுப்பவர்கள் தங்களுடைய சாமர்த்தியத்தை எல்லாம் உபயோகிக்க வேண்டியிருக்கும்.

ஆகவே, அது அடுத்த அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்படும். எப்பொழுது சொல்லப்படுகிறதோ அப்பொழுது கேளுங்கள். அது மங்களத்தை அளிக்கும். கருணாமூர்த்தியான சாயியே எல்லாச் செயல்களுக்கும் காரணகர்த்தா.

பந்த் ஹேமாட் சாயியை சரணடைந்து அவருடைய பாதங்களை நமஸ்கரிக்கிறேன். அவர் உறையும் எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். கதை கேட்பவர்கள் சாயிக்கு நிவேதனம் செய்யப்படும் இப் பிரசங்கத்திற்குத் தங்களுடைய மேலான கவனத்தை தானமாக அளிக்குமாறு வேண்டுகிறேன்.

எல்லாருக்கும் க்ஷேமம் உண்டாகட்டும்! ஞானிகளாலும் சான்றோர்களால் உணர்வூட்டப்பட்டு, சாயி பக்தன் ஹேமாட் பந்தால் இயற்றப்பட்ட, 'ஸ்ரீ சமர்த்த சாயி சத் சரித்திரம்' என்னும் காவியத்தில், 'எனக்கு அனுக்கிரஹம்' என்னும் பத்தொன்பதாவது அத்தியாயம் முற்றும்.

                            ஸ்ரீ சத்குரு சாயி நாதருக்கு அர்ப்பணம் ஆகட்டும்.

                                                         சுபம் உண்டாகட்டும்.  

ஷீர்டி சாயி சத்சரிதம்

உடனே பாபா கூரையின் மறுபக்கச் சார்பில் இறங்கி, விளிம்பிற்கு வந்து, அதே ஏணியை அங்கே கொண்டுவரும்படி செய்தார். ஏணியை உபயோகித்துக் கீழே இறங்கிவிட்டார்.

கால் பூமியில் பட்டவுடனே ஏணியின் சொந்தக்காரருக்கு கணநேரமும் தாமதியாமல் இரண்டு ரூபாய் உடனடியாகக் கொடுத்தார்.

அவர் செய்த வேலை இரண்டு இடங்களில் ஏணியைச் சார்த்தியதை தவிர வேறெதுவுமில்லை. அதற்கென்ன பாபா அவருக்கு அவ்வளவு தாராளமாகப் பணம் கொடுத்தார்?

இயல்பாகவே மக்கள் ஆவலுற்றனர். ஒருவர் சொன்னார், "ஏணியின் சொந்தக்காரருக்கு இவ்வளவு பணம் ஏன் கொடுத்தீர்கள் என்று பாபாவைக் கேளுங்கள்."

அவர்களில் ஒருவர் தைரியம் கொண்டு கேட்டார். பாபா பதிலுரைத்தார். "சிறிதளவாயினும், யாருடைய உழைப்பையும் இலவசமாகப் பெற்றுக் கொள்ளாதே."-

"யாருடைய உழைப்பையும் எப்பொழுதும் இலவசமாகப் பெறக்கூடாது என்னும் விதியைக் கடைப்பிடி. மற்றவர்களிடம் வேலை வாங்கி கொள். ஆனால், அவர்களுடைய உழைப்பு எவ்வளவு என்பதை அறிந்துகொள்".

இவ்வாறு பாபா செய்ததன் நோக்கமென்ன எனப்து யாருக்குத் தெரியும்? அது அவர் ஒருவருக்குத்தான் தெரியும். ஞானிகளுடைய மனம் திறக்க முடியாத பெட்டியன்றோ!

அவருடைய திருவாய்மொழியே நமக்கு சகல ஆதாரமும். அவர் சொன்னபடி நடந்தால், தடங்கல்கள் ஏதுமின்றி வாழ்க்கை சுமுகமாக நடக்கிறது.

அடுத்த அத்தியாயம் இதைவிட இனிமையானது. வீட்டு வேலை செய்யும் ஒன்றுமறியாத சிறுமி ஒருத்தி, வேதத்திலிருந்து எழுந்த, திகைக்க வைக்கும் சந்தேகத்திற்கு விளக்கம் அளிக்கப்போகிறாள்!

தாசகனு ஒரு தெய்வ அருள் பெற்ற ஹரிதாஸர் (கதாகீர்த்தனம் செய்பவர்), சாதாரண மக்களும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில், ஈசாவாஸ்ய உபநிஷதத்தை மராத்தியில் மொழிபெயர்த்து வழங்க அவர் விரும்பினார்.

சாயியினுடைய அருளால் அந்நூலை எழுதிமுடித்தார். ஆயினும், உபநிஷத்தின் ரகசியமான அர்த்தம் தமக்குப் பிடிபடவில்லையோ  என்ற சந்தேகம் அவருக்கு இருந்தது. பாபா அந்தப் பிரச்சினையை எப்படித் தீர்த்துவைத்தார்?

ஷிர்டியில் உட்கார்ந்துகொண்டே பாபா கூறினார், "நீர் விலேபார்லேவுக்கு செல்லும்போது, காகாவின் (ஹரிசீத்தாராம் தீக்ஷிதரின்) வீட்டு வேலைக்காரி உம்முடைய ஸந்தேஹத்தைத் தீர்த்துவைப்பாள்".

ஷீர்டி சாயி சத்சரிதம்

யாராவது யோகாசனங்களையோ அல்லது ஹடயோகத்தின் மற்றப் பயிற்சிகளையோ திருட்டுத்தனமாகப் பழகினால், பாபாவுக்கு அது உள்ளுணர்வால் தெரிந்துவிடும்; சொல்லம்பினால் அதை அவருக்குத் தப்பாது தெரிவித்து விடுவார்.

முன்பின் தெரியாத ஒருவருடைய கையை பிடித்துக்கொண்டு, 'நீ சோளரொட்டியை தின்று விட்டு சும்மா இருக்கமாட்டாயா? பொறுமையை  கடைப்பிடி! என்று கண்டனச் செய்தி சொல்லுவார்.

யாரோ ஒருவருக்கு நேரிடையாக அதிகார தோரணையில் சொன்னார், "நாங்கள் கண்டிப்பு மிகுந்த, இரக்கமில்லாத ஜாதி, ஓரிருமுறை சொல்லிப்பார்ப்போம். திருந்தாவிட்டால் கடுமையான தண்டனை கொடுப்போம்.-

"எம்முடைய சொல்லக் கேட்காதவனை இரண்டாகத் துண்டித்து தூக்கியெறிந்து விடுவோம்; எம் குழந்தையாக இருப்பினும் சரி." (பிறந்தவுடனே சிசுவின் தொப்புள் கொடியை அறுத்துவிடும் செய்கை இங்கு உபமான படுத்தப்படுகிறது. )


சாயிபாபா பேரறிவு படைத்த மஹானுபவர்; அவருடைய சாமர்த்தியமான செயல்களை பாமரனாகிய நான் எவ்வாறு வர்ணிக்க முடியும்? சிலருக்கு அவர் ஞானத்தையும் துறவு மனப்பான்மையும் அளித்தார்; சிலருக்கு நன்னெறியையும் பக்தியையும் அளித்தார்.

சிலரை, பிறர் போற்றும் வகையில் உலக வாழ்க்கையை மங்களமாக நடத்துமாறு ஒழுங்குபடுத்தினார். இது விஷயமாக கதை கேட்பவர்களுக்கு ஒரு சுவையான நிகழ்ச்சியை உதாரணமாக சொல்லுகிறேன்.

ஒருநாள் உச்சிவேளையில், எதிர்பாராதவிதமாக ராதாகிருஷ்ணமாயியின் வீட்டுக்கருகில் பாபா வந்தார். பாபா மனதுள் என்ன வைத்திருந்தாரோ தெரியவில்லை.

அங்கே சிலர் அவருடன் இருந்தனர்; பாபா அவர்களை ஏவினார், "கொண்டுவா, உடனே ஓர் ஏணி கொண்டு வா!" அவர்களில் ஒருவர் உடனே சென்று ஓர் ஏணியைக் கொண்டுவந்து அங்கு வைத்தார்.

பாபா அந்த ஏணியை வீட்டின்மீது சார்த்திக் தாமே கூரையின் மீது ஏறினார். அவர் மனதில் என்ன திட்டம் வைத்திருந்தார் என்பது எவருக்கும் தெரியாது.

அந்த நேரத்தில் ஏணியானது வாமன் கோந்தக்கருடைய வீட்டின்மேல் சார்த்தப்பட்டிருந்தது. ஸ்ரீ சாயி கிடுகிடுவென்று ஏணியில் ஏறிக் கூரையை அடைந்தார்.

அங்கிருத்து, அவர் கோன்தகரின் பக்கத்து வீடான ராதா கிருஷ்ணா பாயியின் வீட்டுக் கூரைக்கு சென்றார். அந்த கூரையையும் சடுதியில் கடந்தார். யாருக்கும் இந்த மர்மம் என்னெவென்று  புரியவில்லை.

ஆனால், அந்த நாளில் ராதா கிருஷ்ணபாயி குளிர்காய்ச்சலில் நடுங்கி கொண்டு அவஸ்தைப் பட்டுக்கொண்டிருந்தாள்.

பக்கத்துக்கொருவராக, இருவர் தங்கினால் பாபாவால் நடக்க முடியும். அவ்வளவு பலஹீனமானவருக்கு இவ்வளவு பலம் எங்கிருந்து வந்தது? 

ஷீர்டி சாயி சத்சரிதம்

"என்னுடைய நாமத்தை தியானம் செய்; என்னிடம் சரணடைந்து விடு" என்று பாபா எல்லாரிடமும் திரும்பச் திரும்பச் சொன்னார். தம்மை யாரென்று தெரிந்து கொள்வதற்காக தம்முடைய கதைகளை கேட்டு அவற்றின் மீது சிந்திக்கச் சொன்னார்.

சிலரை பகவன் நாமஸ்மரணம்  செய்யச் சொன்னார். சிலரை பகவானுடைய லீலைகளைக் கேட்கச் சொன்னார். சிலரை பகவானுடைய பாதங்களுக்குப் பூஜை செய்யச் சொன்னார். இவ்வாறு அவர் பக்தரின் ஆன்மீகத் தகுதிக்கேற்றவாறு வெவ்வேறு விதிகளையும்  வழிமுறைகளையும் நியமனம் செய்தார்.

ஒருவரை அத்யாத்ம இராமாயணம் படிக்கச் சொன்னார். மற்றொருவரை சடங்கை முன்வைத்து ஞானேச்வரி படிக்கச் சொன்னார். வேறொருவரை ஹரிவ்ரதம் படிக்கச் சொன்னார். இன்னொருவரை குரு சரித்திரம் படிக்கச் சொன்னார்.

ஒருவரைத் தம்முடைய காலடியிலேயே கிடக்கச் சொன்னார். அச்சமயத்திலேயே அடுத்தவரை கண்டோபா கோயிலுக்கு அனுப்பினார். வேறொருவர் மீதிருந்த அளப்பரிய அன்பினாலும் அக்கறையாலும் அவரை ஸ்ரீ விஷ்ணு  சஹஸ்ர நாம பாராயணம் செய்ய வைத்தார்.

ஒருவர் 'ராம விஜயம்' படிக்கும்படி உபதேசம் செய்யப்பட்டார். மற்றொருவருக்கு நாமத்தினுடைய மஹாத்மியமும் தியானத்தினுடைய முக்கியத்துவமும் விளக்கப்பட்டது. வேறொருவர் சாந்தோக்கிய உபநிஷத்தையும் கீதா ரஹஸ்யத்தையும் விசுவாசத்துடன்  படித்து சுவாரசியத்தை அனுபவிக்கும்படி அறிவுரை வழங்கப்பட்டார்.

ஒருவருக்கு ஒன்று, மற்றொருவருக்கு வேறு. தீக்ஷை அளிக்கும் வலிகள் எண்ணிலடங்கா. சிலருக்குப் பிரத்யஷக்ஹமாகவே (நேருக்கு நேர்) உபதேசம். சிலருக்கு திருஷ்டாந்தமாக (உருவக கதைகள் மூலமாக) உபதேசம். அவருடைய உபதேசப் புதினம் அபூர்வமானது!

அனைத்து இனத்தினரும் ஜாதியினரும் அவரை தரிசனம் செய்ய ஓடிவந்தனர். குடிப்பழக்கத்திற்கு அடிமையான ஒருவரின் கனவிலும் ஆர் தோன்றினார்.

அவருடைய மார்பின் அமர்ந்துகொண்டு கைகளாலும் கால்களாலும் அவரை அமுக்கினார். குடிகாரர் தம்முடைய கைகளைக் காதுகளில் வைத்துக்கொண்டு இனி மதுவை தொடமாட்டேனென்றும் அறவே விட்டு விடுவேனென்றும் பிரமாணம் செய்த் பின்னரே அவரை விடுதலை செய்தார்.

கலியாண வீட்டுச் சுவரில் ஜோதிடர்கள் விஷ்ணு, சிவன், ஆகிய தெய்வங்களின் ஓவியங்களை வரைவதுபோல 'குரு பிரம்மா' போன்ற மந்திரங்களை பக்தருக்காக அவருடைய கனவில் பாபா எழுதுவார்.