( avar pagalil தூங்கினார் என்று porul kollak koodaathu. sookshumamaana arththathai அறிந்து kolla virumbukiravarkal bhagavath geethai irandaavathu aththiyaayam 69 slogathin porulai padithu therinthu கொள்ளலாம்.)

  baba எந்த aashrmathai sernthavar என்று evaraalum nichayam seiya iyalaathu. enenil avar எந்த aashrmathin vithikalin padiyum vaala vaillai. saatharanamaaga irukkum idathai vittu vittu avar engum sellavillai. irrupinum ellaa idangalilum nadakkum sagala vivakaarangalum avarukku theriyum. 

   velip paarvaikku avar thinamum metchath thakka tharbaar nadathi 1001 kathaikal sonnaalum ullukkulle mounathai anusarithaar. 

  masoothiyin suvatril saainthu kondu vegu neram nindru kondiruppaar. kaalaiyilum maalaiyilum lendikko allathu saavadikko poi sutri varuvaar. aaayinum, thannilaiye moolki irukkum nilaiyennaavo agandam.

எந்த janmathil, எந்த santharpathil, எந்த nerathil evvithathil எந்த தவம் செய்தேனோ அறியேன். saayi tham siragugalul என்னை அனைத்துக் கொண்டார். 

   ஒ...! பிறவியில் இருந்தே kallanaagiya naan ithai தவம் seithu petren என்று evvaaru சொல்வேன்?  theena வஹ்சலராகிய சாயியின்  கிருபையை thavira, itharku veroru kaaranamum illai. 

    sithakodiyaagap  பிறந்தும், சாதர்கரைப் போல் நடந்துகொண்டார். இயற்கையாகவே கர்வமற்றவரும் பணிவுடையவருமான avar, சகல ஜனங்களை யும் makilvikka முயன்றார். 

    பியாடானுக்கு ஏகனாதரும் alanthikku gnaanechvararum eppadiyo, appadiye shirdikku saayee perumai செர்தார்ன். 

    shirdiyin mannuum புல்லும் புண்ணியம் செய்தவரி. பிரயத்தனம் ஏதும் இன்றியே babavin பாதங்களைத் thinamum முத்தமிட்டு, அவரது பாததுளியை சிரசில் மேல் etrukkondana. 

     ஷிரயே ஷிர்டியே நமது பண்டரிபுரம். ஷிர்டியே நமது jaganaathapuri, ஷிர்ட்யே நமது thuvaaragai, ஷிர்ட்யே நமது gayia, kaasi விச்வேவரம். நமது ராமேஸ்வரம் ஷிர்டியில்தான் இருக்கிறது. 

 ஷிர்டியே நமது பத்ரினாதம் , கேதாரனாதம் , நாசிக்கின் thiriyamba கேசுவரம் உஜ்ஜைனியின் mahaakaalachvaram, kokarnathin mhaabalechvarm.

(மேற்சொன்ன anaithu இடங்கஆல்ம் ஹிந்ட்துக்கள் புனிதப் பயணமாகச் சென்று வழிபட வேண்டிய புண்ணியத் தளங்கள். )